Barrancos na ribalta, ou a metáfora de um país em mudança

Abstract

Em Barrancos, pequena vila fronteiriça do sul de Portugal, nas festas de Agosto são sacrificados toiros em honra de Nossa Senhora da Conceição, apesar de existir uma lei que proíbe espectáculos com toiros de morte. As festas de Barrancos constituíam motivo pontual de estudos antropológicos, e delas não havia notícia para mais do que um pequeno grupo que as frequentava ano após ano. Subitamente tornaram-se objecto político e mediático central do verão português. A história recente de Barrancos constitui um exemplo paradigmático de como, no mundo moderno, uma festa de uma pequena povoação, dotada de carga simbólica forte, pode ser ampliada e converter-se num fenómeno nacional, relativo às relações de poder simbólico, à dominação cultural e aos direitos culturais.

During the autumn festivals in Barrancos, a small border town in the south of Portugal, bulls are sacrificed in honour of Our Lady of the Conception despite the existence of a law that prohibits bullfights in which the animals are killed. In the past the Barrancos festivals had been the object of occasional anthropological studies, but little was ever heard about them other than that a small group of people attended them year after year. Suddenly, one summer they became the central focus of both political and media attention. The recent history of Barrancos is a paradigmatic example of the way that in the modern world a small township’s local festival charged with a strong symbolism can be blown up and turned into a national phenomenon that touches on issues of symbolic power, cultural domination and cultural rights.

A Barrancos, petite ville frontalière du sud du Portugal, à l’occasion des fêtes du mois d’août, des taureaux sont sacrifiés en l’honneur de Notre Dame de l’Immaculée Conception, bien qu’il existe une loi qui interdit les spectacles avec mise à mort de taureaux. Les fêtes de Barrancos faisaient l’objet d’études anthropologiques ponctuelles et elles n’étaient guère connues que par les quelques personnes qui s’y rendaient chaque année. Tout à coup, ces fêtes deviennent le thème de débats politiques et le sujet médiatique central de l’été portugais. L’histoire récente de Barrancos constitue un exemple paradigmatique de la manière dont, dans le monde moderne, une fête de village, dotée d’une forte charge symbolique, peut être montée en épingle et devenir un phénomène national, qui renvoie aux relations de pouvoir symbolique, à la domination culturelle et aux droits culturels.

En Barrancos, pequeño pueblo fronterizo del sur de Portugal, en las fiestas de agosto se sacrifican toros en honor de Nuestra Señora de la Concepción, a pesar de existir una ley que prohíbe espectáculos con toros de muerte. Las fiestas de Barrancos constituían motivo puntual de estudios antropológicos, y no había noticias de ellas nada más que para un pequeño grupo que las frecuentaba año tras año. De repente se volvieron objeto político y mediático central del verano portugués. La historia reciente de Barrancos constituye un ejemplo paradigmático de como, en el mundo moderno, una fiesta de un pequeño pueblo, con una fuerte carga simbólica, puede ser ampliada y convertirse en un fenómeno nacional, relativo a las relaciones del poder simbólico, la dominación cultural y a los derechos culturales.